在一众诗人、词人中，我独慕苏轼；在他的众多墨迹中，我独乐《定风波》。竹杖芒鞋的身影，在历史长卷中踏出深浅不一的印痕，遗落在耳畔的穿林风雨声，为人生标注了生动的注解，苏轼给予世人的，恰是那份在飘摇风雨中自成天地的从容。

世人常叹苏轼豁达，却少追问这豁达如何炼成。苏轼几经贬谪，最远一次被贬到了儋州，也就是现在的海南。但是，当时的海南可绝非我们今天的度假胜地，还是一片蛮荒之地。曾经呼朋引伴，居于庙堂的苏轼，身边好友寥寥无几，仕途和生活起起落落之下，他仍豪迈地写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的佳句。苦难从未消失，但他选择以审美凝视苦难。

的确够豪迈，也的确自洽。“自洽”这个词是我刚刚学到的，网络给我的解释是：“简单地说就是按照自身的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的。”我堪堪理解，觉得应该是自我安慰的意思吧。我们总会受到各种各样的评判，小来小去的，也许是衣着妆容的不相称，也许是言谈闲语的不恰当，大了说，也许是世界观、人生观、价值观的差异，林林总总，总之是逃不开、躲不掉的。

当你接受和反思时，是否就给自己的人生套上了枷锁，困于一时一事。又或者陷入了自我循证的死循环，频繁自扰。我是“小心眼儿”的，所以，更加敬佩苏轼的豁达，敬他羡他于剧烈的命运起伏中，用笔墨留下关于人生困境最诗意的解答——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

世人爱慕苏轼的“一蓑烟雨任平生”，却常忽略他从未真正远离尘世。杭州疏浚西湖的淤泥筑成苏堤，惠州捐犀带助建东新桥，儋州开馆授徒教化黎民……越是重踏他的足迹，越是感慨他对生活的热忱。

苏轼外放杭州，适逢西湖久无整治日渐颓败，官府花了大钱整治西湖却未见成效。他的前几任欲废湖造田。苏轼则认为“杭州之有西湖，如人之有眉目”，是绝对不能废的。他带领杭州民众疏浚西湖，造福一方，也成就了他笔下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖。杭州百姓为感激苏轼，以成堆猪肉馈之，他研究出“慢着火，少着水”的炖肉法，结合杭州人的口味特点，加入佐料，用文火焖得香嫩酥烂，再按疏浚西湖的民工花名册，每户一块，将肉分送出去。留下了最动人的“东坡肉”，他将生活的“肥腻”熬制成了跨越千年的文化符号，将琐碎生活点化为艺术，在人生最低处活出了最高境界。

我曾经两次漫步在杭州西湖的苏堤之上，当串联起苏轼起起伏伏的人生时，才能稍微体味“苏堤春晓”的人文魅力。

我们都是时空长河中的一粒微尘，在你困惑现实与前途命运逼仄不已时，不妨像苏轼一样到文字中感悟浩荡的精神天地。前人笔下的壮阔江山，辞赋中的精神图腾，也是我们这些后人不断的精神追索。

站在千年后的今天回望，苏轼的人生轨迹恰似他笔下的庐山：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。人生就是这样起伏不定，有高潮与低落，而真正的智慧在于，在时光的流转中找到安放心灵的所在。苏轼教会我的，不是如何逃避命运的捶打，而是如何在风雨中保持心灵的澄明。纵使时光如流水，我依然要在岁月深处，找到属于自己的那份宁静与笃定。